انجام : كما حكى انه قيل لصاحب المنازل انزل السجع فقال رجعت عما سجعت و آخر دعوانا بتوفيق مولانا ان الحمدلله رب العالمين . . . وعلى لقاء الله من اهل بيته وصحابته واتباعهم واشياعهم اجمعين الى يوم الدين آمين يارب العالمين . از باب دهم تا باب بيستم ( آخر كتاب ) ، افتادگى ازآغاز ، نستعليق ، بى كا ، قرن 11 ، تمامى صفحات مجدول مذهب ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، صفحه آخر نونويس است ، جلد : تيماج قهوه اى ، 215 برگ ، 21 سطر ، 12 * 20 سم 9165 ) نسخه شماره : 163 - 163 / 1 آغاز : مع انى سكيتُ نادى البيان وسكيت حلبة الرهان والحفت به الفرع العلى . . . المقدمة فى العلم بسم الله الرحمن الرحيم العلم علمان علم المكاشفة وهو نور انجام : الخاتمة فى المحبة والسلوك . . . كاستكراه المريض المطعم والصبى المنكح والعلم به تعالى . از طرفين اندكى افتاده ، نسخ ، بى كا عناوين شنگرف ، درحاشيه نسخه بدل وجود دارد ، جلد : تيماج مشكى ، 163 برگ ، 9 سطر ، 12 * 5 / 18 سم عين الفيوض ( طب - فارسى ) خلجى ، احسن خواجگى بن مسعود دستورات طب و پزشكى است كه مؤلف از سى و سه كتاب طبى هندگردآورى و در چهارده باب قرار داده است . 9166 ) نسخه شماره : 2 / 8952 - 172 / 59 ( حجازى ) آغاز : حمد له اما بعد حضرت علماى فهامى احسن خواجگى بن مسعود بن ابراهيم خلجى روح الله روحه كه در علم ابدان و تصانيف حكيمان مهارت تمام داشت افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 34 برگ ، 10 - 44 ، 9 سطر ، 10 * 16 سم عين القواعد فى الحكمة - - - ) حكمة العين عين اليقين فى اصول الدين - الانوار و الاسرار ( كلام و اعتقادات - عربى ) فيض كاشانى ، محمد بن شاه مرتضى ، 1006 - 1091 ق كتاب لباب حكمت متعاليه مرتب بر مقدمه و دو مقصد و مجموعاً مشتمل بر پنجاه مطلب است . مطالب را در عنوان « اصل - وصل - فصل » آورده . ( مهدى ولائى ( [ فهرست آستان قدس 4 / 209 و 11 / 247 - 248 فهرست دانشگاه 3 / 312 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 341 ؛ كتابخانه ملك 1 / 376 ؛ الذريعة 15 / 374 ؛ مشار 642 ]